God of War Ragnarök legjobb pillanatai a férfiasság kommentálása

Nem sok játék van a férfiasságról. Tévedés ne essék, rengeteg játék van sztereotip módon férfias elemekkel vagy karakterekkel, de ez nem az a játékok arról szólnak, hasonlóan ahhoz, hogy számtalan játékban fegyverek és kardok vannak, de alig van olyan játék, erőszak.

Két olyan játék van Ezzel a témával a 2018-as God of War és annak közelmúltbeli folytatása foglalkozott, God of War Ragnarök. Mindenki tudja, hogy ezek a Sony Santa Monica játékai megváltoztatták a régóta fennálló képletet God of War franchise, Kratossal kisfia kíséretében. A történet sokkal komorabb hangot és érzelmi fókuszt kapott, számos viccet szülve, amelyek ma a „Dad of War” sorozat. Azáltal, hogy ezeket a változtatásokat egy karakterhez hozzák, aki korábban az ultraviolencia plakátja volt, lehetetlen nem elolvasni a döntéseket, mint szándékos kommentárt a férfiasságról, és tágabb értelemben, milyen lehet a pozitív férfias küzdelem és növekedés mint.

Óriási megrázkódtatás a régebbi címekhez képest, amelyek állandó lázban, „ZEEEEUUUUUSSS” üvöltözésben és a nők, mint a szem-cukorban voltak. Bár ez nem igaz, egyáltalán nem volt jellemnövekedés – a God of War 3 végének lényege az, hogy Kratos végre elfogadja mindazt, amit rosszul csinált. és megtanul megbocsátani magának – határozottan igazságos, hogy az olyan fogalmak, mint a „történet” és az „érzelmi mélység” háttérbe szorultak az istenekkel és szörnyek.

Mindig értékelni fogom ezeket a játékokat, de már nem működtek a karakter előremozdításában, így az új irány teljesen logikus volt. Gyakoriak a komoly témákat feldolgozó játékok, de a God of War sorozat sajátos fejlődése valóban egyedülálló.

Azt hiszem, a Sony Santa Monica nem kapott elég hitelt ennek az iránynak a részleteiben. Nagyon hiszek a „mutasd, ne mondd”-ban, és a God of War ezt rendkívül jól használja. A fizikai érintés gondos használata a karaktermélység közvetítésére szolgál, amit sok más játékban nem láttam. A 2018-as játék elején nem kell mondanunk, hogy mennyire megterhelő az apa-fiú kapcsolat, hanem látjuk, hogy ez játszódik le.

Amikor Atreus megégeti a kezét, miközben segít elhamvasztani néhai édesanyját, a módszer, amellyel Kratos segít neki, előrevetíti, hogy Kratos a fájdalom eltemetését választja ahelyett, hogy kezelné. Egy kötszercsíkkal gyógyítja meg Atreus sebét, amely eltakarja a karjain lévő égési hegeket, jelképezve, hogy végül saját traumájával elnyomja Atreus növekedését.

Míg a duó csak egy kicsit később vadászik, miután Kratos eddigi útját ugatásokkal és parancsokkal töltötte viszonylag távol maradva, fiát csak „Fiúként” emlegeti, Atreus sikeresen lebuktat egy nagy szarvas. Kratos kinyújtja a kezét, hogy megérintse Atreust, de aztán visszahúzza. Ez a pillanat sokat beszél anélkül, hogy egy szót is szólna.

Utazásaik során vegyes üzeneteket és növekedést látunk. Kratos lassan és óvatosan testileg ragaszkodóbbá válik, ahelyett, hogy csupán védelmező lenne, de ad néhány nem túl jó tanácsot is. Egy kritikus pillanatban, amikor Atreusz kénytelen megölni egy másik embert önvédelemből, apja azt mondja neki, hogy zárja el szívét mások szenvedése elől. Megpróbál segíteni neki, de ezzel érzelmileg teljesen elzárkózik, és később viszályt szít, amikor Atreus megismeri istenfélő örökségét.

Most nyilván más a téma – senki másról nem tudok, de nem kell az istenség küzdelmeivel foglalkoznom. vagy a skandináv apokalipszis a mindennapi életemben – de van itt egy félreérthetetlen hasonlóság azzal, ahogyan a férfiakat gyakran tanítják az érzelmek elfojtására. Túl gyakran arra tanítanak bennünket, hogy keménykedjünk meg, és ne legyünk nyitottak, eltemetjünk minden fájdalmat és elrejtsünk minden valódi érzést. Kratos attól tart, hogy megismétli azt az erőszakos ciklust, amely saját apjával, Zeusszal történt.

Mindez a játék egyik utolsó jelenetével párhuzamba állítható. Jotunheimben, amikor mindketten majdnem elérték céljukat, Kratos leveszi a kötést, és nyíltan megöleli fiát.

Alig néhány perccel később, amikor a pár szétszórja Faye hamvait a Kilenc birodalom legmagasabb csúcsáról, Kratos végül habozás nélkül átöleli fiát. Nemcsak érzelmileg nyitott és túljutott múltja sebhelyein, de fizikailag is nyitott. Ez a férfias növekedés gyógyító, pozitív érzése.

A God of War Ragnarökben ezt a tendenciát látjuk folytatódni. A játék történetének nagy része a sorsról és a sorsról szól, arról, hogy mit jelent hinni a próféciában, és hogy meg tudod-e változtatni azt, aki vagy. Mi a természete egy dolognak? Kratosnak az Óriások megjövendölték, hogy meghal, míg fia, Atreus (akit jelenleg Lokiként is ismernek) csatlakozik Odinhoz, az Aesir minden atyjához.

Ennek az ominózus, forrongó konfliktusnak ellenére Kratos gyakran sokkal szeretetteljesebben tartja Atreust, hanem szintén dicséri a fiát, melegséggel beszél a fia növekedéséről, bizalmát fejezi ki, és mindig a fia szavait használja. név. A magányos „FIÚ” az egész játék során ugatott, amikor Atreus kiált, hogy meglátogassa Asgardot, ami azonnali visszalépésnek tűnik a kettőjük által elért előrelépéshez képest. Odin ezután ezt a csapást arra használja fel, hogy tovább ragadja Kratos veleszületett félelmét, hogy apaként lecserélik, Atreust/Lokit „a mi fiúnkként” emlegeti, és kihangsúlyozza az okokat, amiért most Asgardban marad.

A narratíva egy döntő pontján a nornok (a sorsok skandináv változata) felfedték, hogy nincs sors, csak az istenek döntései. De mivel olyan makacsok és soha nem változnak, könnyű megjósolni a többszörösen isteni ego és ambíciók természetes következményeit, amelyek egymásra halmozódnak. Ahhoz, hogy Kratos megtörje a sorsát, meg kell változtatnia az utat.

Bármilyen érdekes is, az a sajátos módja, ahogyan a ciklus megtörik, az teszi ezt olyan lenyűgözővé. Kratos, az istengyilkos nem változtat a sorsán és nem él, mert kap egy fényes új fegyvert. Nem azért éli túl, mert okosabb, mint Odin, mert nagyobb a dühe, mint Thoré, vagy még csak azért sem, mert Ragnarök bajnoka lesz.

Megváltoztatja a sorsát, amikor beismeri, hogy tévedett.

„Nyisd meg a szívedet a szenvedésük előtt. Ez édesanyád kívánsága, és az enyém is. Ma fiam, ma jobbak leszünk” – mondja fiának, akit elborít a háború kereszttüzébe került ártatlanok.

Amikor a csata véget ér, és Kratos és Atreus rájönnek, hogy egy ideig más utakat kell bejárniuk, Kratos egy másik jóslatot talál egy Faye által elrejtett falfestményen. Azt hitte, hogy olyan úton járhat, amely eltér attól, amit a többi Óriás látott. Ez lehengerlő számára, és az egész franchise-ban először Kratos sír, mert valaki elhitte, hogy jobb is lehet.

Imádom a harcot a God of Warban. A látvány. Az epikus összecsapások. A történetek. De mindennél jobban szeretem azt a központi üzenetet, amelyet ez a sorozat felvett és (egyelőre) véget is ért. Választhatunk, hogy jobbak legyünk.